December 31st, 2020

грязный асфальт

Зачем нам это?



Крестовые походы... Многие, увидев эти слова в заглавии книги, припомнят, быть может, увлекательные страницы из романов Вальтера Скотта, его «Роберта, графа Парижского» и «Айвенго». В памяти других, возможно, сохранился менее красочный, но зато гораздо более соответствующий историческим фактам рассказ школьного учебника о том, как западные рыцари в средние века воевали с «неверными» за Иерусалим. Но, вероятно, большинство читателей, взяв в руки эту книгу, прежде всего подумают: события крестовых походов отстоят от нашего времени на многие сотни лет, и что за дело нам, советским людям, строящим коммунизм, до каких-то феодальных войн, происходивших в столь отдаленные времена, да еще под религиозными знаменами? Для чего понадобилось вновь писать историю крестовых походов? Да, крестовые походы французских, германских, итальянских, английских и других феодалов, вдохновлявшиеся римско-католической церковью,— это, действительно, дела давно минувших дней.

Но, во-первых, их изучение представляет немалый научный интерес. Ведь XI—XIII вв. были насыщены событиями большой важности в истории стран Запада и Востока. Это — время наиболее полного развития феодального строя, «классического средневековья». Для марксистской исторической науки поэтому далеко не безразлично, какое место занимают крестовые походы в истории средневекового общества этого периода. Установить объективное содержание и подлинный характер крестоносного движения, выяснить его общественно-экономические корни, проследить роль в нем католической церкви, определить влияние крестовых походов на общественно-политическую атмосферу своего времени,— все это задачи, от решения которых во многом зависит правильное понимание эпохи XI—XIII вв. Изучение крестовых походов дает богатый материал для выработки возможно более полных и точных научных представлений о важнейших особенностях средневековья.
Collapse )
грязный асфальт

Году уходящему


Каждый наш день — новая глава Библии.
Каждая страница тысячам поколений будет Великой
Мы те, о которых скажут:
— Счастливцы в 1917 году жили.
А вы все еще вопите: погибли!
Все еще расточаете хныки!
Глупые головы,
Разве вчерашнее не раздавлено, как голубь,
Автомобилем,
Бешено выпрыгнувшим из гаража?!
Анатолий Мариенгоф
__________________________
Мы, старое поколение, жившее в 1991-м году, тоже, в некотором роде, — счастливцы.

И жившие на Юге России в 2014-м.

Не слишком ли много счастия? Немножечко чересчур, а?

J'en ai assez!
грязный асфальт

Наши поздравления и пожелания

Ну что, господа мои дорогие, админ вас с наступающим поздравил, а теперь вот и я. *поправляет галстук*. Это был тяжелый гоод, значится, дальше будет тоже гоод. *кашляет* Но мы всё преодолеем и будет хорошо. *кашляет ещё раз, надеется, что не ковид* Главное сердцем не стареть. Да и телом тоже. Стареть вообще не стоит, я в этом году постарел на год и это такое себе. Ну, или надо, это же ваш выбор. Ну или не ваш. Не суть. *вытирает пот от волнения, понимая, что речь не удается* С праздником вас, отдохните от учеб и работ, отдохните как следует. И будьте счастливы!

грязный асфальт

Наш кинозал



«Банную сцену» в «Ирония судьбы, или С легким паром!» снимали ночью в холодном коридоре «Мосфильма», и чтобы согреться, Александр Ширвиндт, Андрей Мягков, Георгий Бурков и Александр Белявский принесли с собой по бутылке водки и подменили ими реквизиторские бутылки с водой.
грязный асфальт

Щаранская новогодняя


🎥 ВИА Cannibal Bonner - Happy new year

Санта-Клаус, Лев Натанович Щаранский, Соломон Хайкин и ВИА Cannibal Bonner поздравляют всех рукопожатных и совестливых людей этой страны с наступающим 2013 годом! Ну, ошиблись немножко.
грязный асфальт

Минуточку. Еще осталось


Слово в канун "гражданского новолетия"

Всечестные отцы, братие, сестры и други!

Поздравляю всех с окончанием прошедшего года. Сорадуемся же тому, что Бог Всемогущий, всех покаяния, обращения и исправления ожидающий, аж до сего дня дожить нам потерпел. Возрадуемся Божиему благоутробию, что не судил нас по делам нашим, что не по беззакониям нашим сотворил с нами, что не по грехам нашим воздал нам.

Ибо многих по согрешении тотчас же казнь Божия и постигла. Жена Лотова, вспять обратившись, стала столп слан. Дафан и Авирон на Бога и на раба Его Моvсея возроптали и живыми были пожраны землею. Анания и Сапфира солгали Духу Святому, и внезапно смертию поражены. Будем же благодарны Богу, что не прияли того же наказания.

Начнем новый год отвержением прежнего нашего вводящего в пагубу грехолюбивого и пространного жития и покаянием в нем. Исправимся и будем жить по управлению закона Божиего. Будем в новом году мудры, яко змiи, старую совлекающие с себя кожу. Изберем тесный путь, един только вводящий в живот вечный. Совлечемся ветхаго человека со всеми деяньями его и облечемся в новаго, обновляемого в разуме, по образу Создавшего его.
Аминь.
грязный асфальт

И... по традиции...

Консервативное псто, за консервирование традиций



Штирлиц смотрел этот фильм 23 раза. Он ненавидел эту картину—©

Программа ЦТ СССР на 1 января 1975 года. Премьера телефильма "Ирония судьбы" в 17:45
И так 45 лет подряд. Родились, выросли и успели одряхлеть-помереть миллионы и миллионы людей... А фильм все показывают... показывают...

Какая гадость эта ваша заливная рыба!—©