March 19th, 2021

грязный асфальт

104 года назад. Свобода!



104 года назад, 4 (17) марта 1917 года, в Петрограде состоялось первое заседание Святейшего Синода после отречения Императора Николая II.

На нем председательствовал митрополит Киевский Владимир (Богоявленский) и присутствовал только что назначенный обер-прокурор В.Н. Львов. От лица Временного правительства последний объявил о предоставлении Церкви свободы от опеки государства, губительно влиявшей на церковно-общественную жизнь.

С приветственным словом к Львову обратились митрополиты Владимир и Арсений (Стадницкий). Будущий священномученик охарактеризовал обер-прокурора как «преданного сына православной церкви». Новгородский преосвященный говорил о появлении перед Российской церковью больших перспектив, открывшихся после того, как «революция дала нам (Церкви) свободу от цезарепапизма... Двести лет Православная Церковь пребывала в рабстве. Теперь даруется ей свобода. Боже, какой простор!» Тогда же из зала заседаний Синода по инициативе обер-прокурора было вынесено царское кресло, которое митрополит Арсений объявил «символом цезарепапизма в Церкви Русской». Предмет мебели было решено передать в музей.
Collapse )
грязный асфальт

Наш календарь



103 года назад, 5 (18) марта 1918 года, Святейший Патриарх Тихон обнародовал послание по случаю заключения Брестского мира.

"Заключенный ныне мир, но которому отторгаются от нас целые области, населенные православным народом, и отдаются на волю чу́ждого по вере врага, а десятки миллионов православных людей попадают в условия великого духовного соблазна для их веры, мир, по которому даже искони православная Украина отделяется от братской России и стольный град Киев, мать городов русских, колыбель нашего крещения, хранилище святынь, перестает быть городом державы Российской, мир, отдающий наш народ и русскую землю в тяжкую кабалу, – такой мир не даст народу желанного отдыха и успокоения, Церкви же православной принесет великий урон и горе, а отечеству неисчислимые потери... Церковь не может благословить заключенный ныне от имени России позорный мир. Этот мир, принужденно подписанный от имени русского народа, не приведет к братскому сожительству народов. В нем нет залогов успокоения и примирения, в нем посеяны семена злобы и человеконенавистничества. В нем зародыши новых войн и зол для всего человечества. Может ли примириться русский народ с своим унижением? Может ли он забыть разлученных от него по крови и вере братьев? И Православная Церковь, которая не могла бы не радоваться и не возносить благодарственного моления Господу Богу за прекращение кровопролития, не может теперь иначе, как с глубокой скорбью, взирать на эту видимость мира, который не лучше войны."

По условиям Брестского мира Россия, потерявшая в Первой мiровой войне только убитыми около 1 млн. человек, и при этом не пропустившая немцев дальше Риги, отказывалась от Польши, Финляндии, Литвы, Западной Белоруссии, Украины, Бессарабии, Эстонии, Латвии, Закавказья, т.е. территорий с 26% населения, а также обязывалась демобилизовать армию и разоружить флот.

Вследствие массовой самодемобилизации высвободились миллионы вооруженных мужчин, которые тут же по завету Ленина "превратили империалистическую войну в войну гражданскую".