Category: философия

Category was added automatically. Read all entries about "философия".

грязный асфальт

Филозофическое

​​В поздних работа Маркса и Энгельса обращают на себя внимание два интересных момента, которыми хочу с вами поделиться. Первый — это замечание Маркса по поводу «Немецкой идеологии»: «Фридрих Энгельс, с которым я со времени появления его гениальных набросков к критике экономических категорий поддерживал постоянный письменный обмен мнениями, пришел другим путем к тому же результату, что и я; и когда весной 1845 г он также поселился в Брюсселе, мы решили сообща разработать наши взгляды в противоположность идеологическим взглядам немецкой философии, в сущности свести счеты с нашей прежней философской совестью. Это намерение было осуществлено в форме критики послегегелевской философии. Рукопись – в объеме двух толстых томов в восьмую долю листа – давно уже прибыла на место издания в Вестфалию, когда нас известили, что изменившиеся обстоятельства делают ее напечатание невозможным. Мы тем охотнее предоставили рукопись грызущей критике мышей, что наша главная цель – уяснение дела самим себе – была достигнута».

Прежде всего нужно отметить, что слова Маркса о «сведении счетов с прежней философской совестью» говорят о его радикальном разрыве с фейербахианством и отказе от своих прежних философских воззрений, наиболее полно выраженных в экономическо-философских рукописях 1844 года. В этом смысле показательно располагающееся немного ниже замечание Маркса, о том, что решающие пункты собственных воззрений были впервые научно изложены им только в 1847 году в «Нищете философии». И еще, запомните, что лучший способ прояснить для себя какой-либо вопрос — это написать два толстых тома в восьмую долю листа по его поводу.

Также хочу обратить ваше внимание на то, что Энгельс пишет по поводу знаменитых «Тезисов о Фейербахе»: «Но зато в одной старой тетради Маркса я нашёл одиннадцать тезисов о Фейербахе, которые и напечатаны в качестве приложения. Это — наскоро набросанные заметки, подлежавшие дальнейшей разработке и отнюдь не предназначавшиеся для печати. Но они неоценимы как первый документ, содержащий в себе гениальный зародыш нового мировоззрения». Даже несмотря на последнее замечание, вряд ли Энгельс мог оценить степень важности этих «наскоро набросанных заметок», заключительные слова которых, пожалуй, знакомы каждому: «Философы лишь различным образом объясняли мир, но дело заключается в том, чтобы изменить его».

грязный асфальт

Филозофическое



​​
Интересно, что ужасающую нищету трудящихся в Англии еще за четверть века до Энгельса отмечал никто иной, как Георг-Фридрих-Вильгельм наш Гегель. В своей “Философии права” он пишет: “Нет страны, где бы столько производилось, как в Англии, страны, которая располагала бы таким рынком, и тем не менее ни в одной стране бедность и количество черни не достигли такой ужасающей степени, как в Англии”.

В другом месте этой работы Гегель указывает: “В Лондоне, этом богатейшем городе, нужда, нищета, бедность столь ужасны, что мы даже не можем себе это представить. Увеличиваясь, богатство концентрируется в руках немногих, и, как только возникает это различие, при котором большие капиталы находятся в руках немногих, это позволяет им без особых затрат добывать больше, чем доступно тем, кто имеет незначительное имущество, и тем самым различие все увеличивается”.

Примечательно, что философ винит в таком положении дел капиталистов: “капиталисты, трутни общества, они непродуктивны, не создают средства для других, они располагают этими средствами, но не создают их”. Все эти высказывания принципиально нельзя истолковать как феодальную реакцию на капитализм, защиту феодальных отношений. Гегель осуждает не капитализм, а его губительные последствия, которые вовсе не представляются ему неизбежными.
грязный асфальт

Учение Маркса всесильно, потому что оно верно.



"Нельзя вполне понять «Капитал» Маркса, и особенно его I главы, не проштудировав и не поняв всей Логики Гегеля. Следовательно, никто из марксистов не понял Маркса 1/2 века спустя!!"

© — В.И. Ленин.
грязный асфальт

Филозофическое



В книге «Разрушение разума» в своём роде выдающийся философ Дьердь Лукач так описал роль САСШ в мiре по завершении Второй мiровой войны:

«В этот послевоенный период Соединенные Штаты завоевали позицию главной силы империалистической реакции в мiре, заняв позицию нацистской Германии в прошлом… Господствующий класс этой страны сумел, в особенности во время империалистической эры, сохранить внешние демократические формы столь успешно, что США удалось при помощи демократически легитимных методов установить диктатуру монополистического капитализма так же успешно, как это удалось Гитлеру при помощи средств тирана… И эта так называемая демократия сумела осуществить все, к чему стремился Гитлер»
_____________________



Философа в последний год его жизни вам в ленту. Он скончался в 1971 году, отстаивая право Исаакыча на критику социалистического общества. От требования запретить нелюбимого им Достоевского он так и не отказался. К сожалению, классики обычно не доживают до того времени, когда их пророчества сбываются.